Historique du Collectif de Brangoulo

La synergie au sein d’un groupe doit selon nous passer avant tout critère financier ou de savoir faire : la complémentarité entre individus, notre capacité à fonctionner ensemble, à faire que 2+2=5. Nous souhaitons tendre vers une attitude positive et constructive. Nous voulons des communs à Brangoulo : des espaces et du temps mutualisés. Notre hameau sera plein de vie, et non un hameau dortoir, nous souhaitons y être des usagers diversifiés, tant en âge, qu’en croyances ou en « profils socio-économiques ». Limiter l’entre-soi, nous nourrir de nos différences.

L’individu doit être respecté dans son unicité, dans ses besoins et ses limites, quel que soit son âge (au delà des « classiques » que sont le genre, l’orientation sexuelle, la couleur de peau etc.). Chacun doit pouvoir jouir de son intimité, d’espaces privatifs, d’une liberté de recevoir qui bon lui semble, quand bon lui semble.

Pour nous permettre de bien vivre ensemble, nous adoptons tous un système restauratif commun et co-construit. Il permet, grâce à divers outils, de maintenir le dialogue et la cohésion dans le collectif. Cela va de simples moments de marche à deux à l’accueil de facilitateurs ou de médiateurs pour nous accompagner dans la gestion des tensions du collectif. Les tensions font partie du chemin, mais chacun.e est responsable de la relation qu’elle.il a aux autres, et se doit d’en prendre soin.

Nous souhaitons que chacun s’approprie des tâches récurrentes (entretien et production des ressources de subsistance) dans le hameau, dans un esprit d’autogestion. Nous permutons les tâches afin de tous nous rendre compte de ce que vivent les un.e.s, les autres. Nos contributions au profit du groupe sont mesurables en temps passé, et non en valeur économique. En cas d’incapacité à contribuer physiquement, la transmission – entre autres – nous permet de continuer à nourrir le collectif. Nous souhaitons que nos enfants puissent se nourrir des échanges avec chaque membre du collectif. Nous souhaitons mutualiser biens culturels (livres, films, musique, etc.) et équipements (véhicules, outils, etc.). Enfin, nous souhaitons que n’importe qui en capacité à contribuer puisse nous rejoindre, sans condition financière privilégiée.

Nous souhaitons une sobriété matérielle et énergétique pour ce lieu. Il ne faut pas se leurrer : nous aurons besoin d’énormément de matériaux, d’outils et d’énergie (éléctricité, chaleur, argent) pour reconstruire ce lieu, mais nous tâcherons de faire preuve d’une grande cohérence avec nos valeurs. Nous privilégierons la seconde main, l’autoconstruction, la mutualisation d’espaces et d’équipements. Nous choisirons les matériaux les plus cohérents entre coût financier, coût environnemental, distance à la source, au détriment de l’extrême confort auquel nous avons été habitués : nous porterons des pulls l’hiver, nous nous chaufferons d’un bois produit au cœur du hameau et géré durablement. Nous ne nous rendrons jamais dépendants à la technologie pour notre subsistance : nous nous satisferons de l’eau tombée du ciel, nous produirons notre alimentation par la seule force de nos bras, nos maisons seront perspirantes et ventilées par nos soins et ne s’effondreront pas si notre VMC ne fonctionne plus. Nous saurons réparer par nous-mêmes tout ce qui nous est indispensable. Sans sobriété, point de résilience. Nous serons autonomes dans notre capacité de subsistance. Notre groupe sera soudé et solide grâce au soin que nous aurons apporté à la gestion des tensions. Nous serons résilients, tant matériellement qu’humainement.